| تبليغات | X |
 |
 |
|
|
«تفكر چيست؟»
پيش از هر چيز روشن است كه تفكر يك «چيز» نيست، به آن معنايي كه مثلاً ميز، درخت، گربه يك چيز هستند. اين را تقريباً همه ميدانند.بنابراين پاسخ اين پرسش از پيش و به طور منفي داده ميشود: تفكر يك چيز نيست؛ كوزه، گل، پروانه، و چيزي از اين دست نيست. به جاي اين شيوه طرح پرسش، كه به قول هايدگر يوناني است، و تلاش براي پاسخ گفتن به آن، هايدگر سعي ميكند كه به جوانب خود پرسش بينديشد. او نتيجه ميگيرد كه درباره تفكر اين گونه نپرسد؛ زيرا ما را در معرض اين خطر قرار ميدهد كه «تفكر» را يك «چيز» بگيريم. ما بايد ياد بگيريم كه چگونه درست بپرسيم و چگونه با يك پرسش مواجه شويم. اين كار مستلزم شنيدن و گوش سپردن به خود پرسش است. ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
جمعه بیست و دوم آذر 1387ساعت 6:6 توسط |
|
|
ما حدود 150000 ساعت از زندگي خود را بين سنين يك و ۱۸ سالگي سپري مي نماييم. حدود 50000 ساعت از اين زمان را مي خوابيم و دو ساعت از ۸ ساعتي را كه در خوابيم رؤيا مي بينيم. به نظر مي رسد خواب و رؤيا به رشد و حفاظت از حافظه بلند مدت كه از فعاليتهاي روزانه نشأت مي گيرد مربوط مي باشد.
رشد مغز ● مغز بسيار پيچيده، اما در عين حال سادهي ما در جهان شناخته شده بيشترين سازماندهي را دارد. مغز اندام محتاط، كنجكاو و اكتشافي است كه به طور فعال محيط اطراف خود را تجربه نموده و تفسير مي نمايد، و براي اين امر از مدلهاي مختلف ادراكي و سيستم هاي گوناگوني استفاده مي نمايد و با واقعيتي كه دريافت مي نمايد رشد مي كند. مغز، به عنوان يك اندام حيواني اصلي، در طول تكامل در سه لايه بقايي، عاطفي و سرانجام برخوردهاي منطقي رشد مي نمايد. بخش قشري منطقي كه در قسمت جلويي مغز مي باشد در اندازه و توانايي در بين مغزهاي حيوانات بي نظير است، اما بخش زيرين مغزها كه بخش بقايي است و هم چنين سيستم هاي عاطفي در شكل گيري افكار و رفتار ما، نقش مهمتري از آنچه پيش از اين تصور مي شد بازي مي كنند.
صرف زمان بر تلويزيون و ويدئو و اينترنت و هر وسيله ديگر الكترونيكي مرحله اي است كه به فرد مي آموزد چه طور از وسايل الكترونيكي استفاده نمايد به طور مثال وقتي مي خواهيم يك ماشين را برانيم كه با موفقيت يك سه چرخه و اكنون و دو چرخه را رانده باشم. سيستم هاي حافظه ● حافظه كوتاه مدت ما سپري است كه به ما اجازه مي دهد كه واحدهايي از اطلاعات به مدت كوتاهي در ذهن نگه داريم. از آنجا كه سيستم محدوديتهاي زماني / مكاني دارد بايد با سرعت تكه هاي كليدي مرتبط اطلاعات را در واحدهاي فردي با تشخيص شباهتها، تفاوتها و الگوهايي كه مي تواند آن را ساده نمايد تركيب كند. بازيهاي ويدئويي كامپيوتري ممكن است به خوبي براي بازيكنان آنها بدون دستورالعمل روشني انجام گيرد و بازيكنان را به مبارزه مي طلبد و شكست آنها را به مرحله آغازين باز مي گرداند و پيروزي كشمكش جذاب و پيچيده تري در محيط الكترونيكي بعدي به وجود مي آورد.
|
|
+ نوشته شده در
جمعه بیست و دوم آذر 1387ساعت 6:3 توسط |
|
|
جرج برنارد شاو در یکی از شاهکارهای نمایشنامهنویسی خود به نام «مرد و ابرمرد» تصوّر سنتی از بهشت و جهنم را وارونه کرده است. او جهنم را مکانی توصیف میکند که در آن، تمام تمایلات انسان، آزادانه و به راحتی برآورده میشود و مسئولیت شخصی جایی در آن ندارد. برعکس، بهشت جایی است که ساکنان آن مسئول اعمالشان هستند و مکانی است برای رویارویی با واقعیتها و کنترل آنها. و نکته جالب آن است که ساکنان جهنم هر وقت از آنجا خسته شدند میتوانند آزادانه آنجا را ترک کرده و وارد بهشت شوند.
هر چند این یک استعاره بحث انگیز است، امّا استعاره خوبی درباره چگونگی زندگی ما انسانها در این جهان است. این مفهوم از «جهنمی که هرگاه از آن خسته شدید میتوانید ترکش کنید»، به درستی توصیفگر تغییرات روانشناختی نیز هست. بسیاری از انسانها به «جهنم» روانشناختی خود چسبیدهاند و درد و رنج آن را تحمل میکنند زیرا از نظم لازم برای سلامتی، ترس بیشتری دارند. امّا سرانجام، هنگامی که بتوانند تنها نگاهی به منجلابی که در آن گرفتارند بیاندازند، به کلّی از آن بیزار میشوند و تصمیم میگیرند این شرایط را پشت سرگذاشته و به سراغ «واقعیتها» بروند. دانش در برابر درک نادانی پرده فقدان روح سمت و سوی معنیدار |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه نوزدهم آذر 1387ساعت 5:29 توسط |
|
|
بسیاری از ورزشکاران بهترین عملکرد خود را در تمرینات نشان میدهند امّا به هنگام مسابقه و رقابت دچار احساس خفگی و نوعی واماندگی میگردند. اگر این اتفاق در مورد شما نیز صادق است ناراحت نباشید زیرا با انجام چند کار ساده میتوانید بر این اضطراب فایق آیید.
احساس خفگی چنین توصیف میشود: کاهش کارایی به دلیل مقدار زیادی استرس ادراک شده. به واژه «ادراک شده» توجه کنید. واژه کلیدی در این تعریف همین است. به خاطر بسپارید که استرس فقط در ذهن شما زندگی میکند و به شیوهای که شما یک موقعیت یا وضعیت را تعبیر میکنید. به عبارت دیگر، این شرایط خارجی نیستند که باعث استرس میشوند بلکه شیوه تفکر ما درباره یک رویداد است که احساس استرس، اضطراب و ترس را به وجود میآورد. برای ورزشکاری که در حین مسابقه دچار احساس خفگی و واماندگی میشود دانستن این نکته حائز اهمیت بسیار است که میتواند افکاری را که درباره آن رویداد دارد کنترل کند. آیا به شکست یا کمبود اطمینان به تواناییهای خود فکر میکنید؟ در این صورت، این گونه تفکرات منفی غالباً به اضطراب، عصبی بودن و تنش میانجامد. در یک چنین محیطی که درون خود ساختهاید چگونه انتظار عملکرد خوبی از خود دارید؟ مربیان سنتی معمولاً به ورزشکار کمک میکنند تا درک کند چرا چنین افکار و احساساتی درونش رشد یافته و سپس سعی میکنند که این فرایند را اصلاح کنند یا تغییر دهند امّا معمولاً توفیق چندانی به دست نمیآورند. علتش این است که دانستن این که چرا چنین افکاری برمیخیزد ممکن است جالب باشد امّا دانستن پاسخ این سوال، لزوماً برای غلبه بر مشکل کافی نیست. پیش از رویداد در حین رویداد پس از رویداد |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه نوزدهم آذر 1387ساعت 5:28 توسط |
|
|
پروردگارا، مرا به که وا میگذاری، به خویشاوندی که پیوندمحبت را میگسلد، یا بیگانهای که با من خشم میراند، یا به آنانکه مرا خوار میشمارند و حال آن که تو خدای منی و رشته سرنوشتمن در چنگ توست! از غربت و تنهایی و دوری خانهام و خواریام درچشمان کسی که وی را بر من مسلط گردانیدهای، به درگاه تو شکایتمیآورم.
بارالها بر من خشم مگیر که اگر تو بر من خشم نیاوری، مرازغیر تو باکی نیست و مگر نه این است که فراخناک لطف و عافیت تومرا کافی است! خداوندا، تو را به نور جمالت که بر زمین و آسمانها تابیدهاست و پردههای تاریکی را برانداخته و کار گذشتگان و آیندگان راصلاح بخشیده است، سوگند میدهم و از تو میطلبم که در آن حال کهبر من خشم گرفتهای، مرا نمیرانی و قهر خود را بر من نازلنگردانی که تو میتوانی قهر و عتاب را رها کنی و به لطف بازآییو از من خشنود شوی! ای آن که سپاسگزاریم به درگاه وی اندک است، اما او محروممنمیسازد و گناهانم بسیارند لکن مرا به فضیحت و رسوایینمیکشاند، پیوسته مرا در حال انجام گناهان مینگرد، اما هیچ گاهبه خواری نمیراندم! ای آن که در کودکی مرا محافظت فرمودی و در هنگام پیریبیروزیم نگذاشتی. ای آن که الطاف و نعمتهایت در نزد من بیروناز شمارند و توان شکرگزاری آنها را ندارم. ای کسی که با من به نیکویی و احسان رفتار میکنی و من به زشتیو عصیان تو را پاسخ میگویم. ای کسی که مرا به یمن ایمان نجاتبخشیدی، پیش از آن که به طریقه شکر نعمتهایت آشنا باشم. ای مولای من، تویی که نعمت دادی، تویی که احسان کردی، تویی کهبه نیکی رفتار نمودی، تویی که کرامت فرمودی، تویی که فضیلتبخشیدی، تویی که فضل خود را به اتمام رسانیدی، تویی که روزیعطا فرمودی، تویی که کرم کردی، تویی که توانمندم ساختی، توییکه سرمایهام دادی، تویی که پناه دادی، تویی که کفایت کردی،تویی که هدایت کردی، تویی که از گناه بازداشتی، تویی که گناهانرا پوشیدی، تویی که گناهان را بخشیدی، تویی که عذر پذیرفتی،تویی که مکنت و جاه بخشیدی، تویی که عزت دادی، تویی که پشتیبانبودی، تویی که تاییدم کردی، تویی که یاری رساندی، تویی که شفابخشیدی، تویی که عافیت دادی، تویی که اکرام کردی، خجسته و بلندمرتبهای ای پروردگار من، ستایش جاودانه از آن توست و سپاسپیوسته تو را سزاست. اما من ای خدایم، به خطاهایم معترفم، پس بر من ببخشای! منمکه گناه کردم، منم که خطا نمودم، منم که نادانی کردم، منم کهبه سوی گناه شتافتم، منم که اشتباه کردم، منم که به غیر تواعتماد کردم، منم که در عین دانایی گناه کردم، منم که وعدههادادم، منم که وفا ننمودم، منم که پیمان شکستم، منم که به جرمخود اقرار کردم. بارالها، من بدان نعمات که مرا دادهای اذعان دارم، بهگناهانم اعتراف کرده و از آنها باز میگردم; تو نیز مرا بیامرز. ای کسی که گناه بندگان تو را ضرری نرساند و نیازی به طاعتایشان نداری، هر کدام از بندگانت که کاری نیکو به جای آورند،به توفیق و لطف توست، پس ستایش و حمد تو را سزاست. خدایا، چون مرا فرمان دادی سرکشی نمودم و چون نهی کردی، آنچهرا نمیخواستی به جای آوردم. اینک این منم که نه دلیلی بربیگناهی خود دارم که عذر بخواهم و نه نیروی آن دارم که از کسییاری بخواهم. حال با کدامین اعضایم رو به روی تو بایستم; آیابا گوشم یا با چشمم یا با زبان و یا پاهایم، آیا تمامی اینهانعمتهایی نیست که مرا عنایت فرمودهای و من با همه آنهانافرمانیات کردهام، ای مولای من، حجت و دلیل از آن توست و منمحکومم! ای شنواترین شنوندگان و ای تیزبینترین بینندگان و ایسریعترین حسابگران و ای مهربانترین مهربانان، بر محمد(ص) وخاندان پاک وی درود فرست! پروردگارم، از تو حاجتی را میطلبم که اگر آن را به من ارزانیدادی، هر چیز دیگری را که از من دریغ نمایی، مرا زیانی نرساندو اگر از آن محرومم سازی، هر چه را به من عطا فرمایی مرا نفعینبخشد; «از تو میخواهم که مرا از آتش جهنم آزاد گردانی!» غیر تو خدایی نبود، یگانهای و تو را همتایی نیست، فرمانرواییتوراست و ستایش از آن توست و تو بر همه چیز توانایی، ای خدا،ای خدا، ای خدا. خدایا، من در آن حال که بینیاز و توانمندم، به تو نیازمندم،پس چگونه در حال فقر نیازمند تو نباشم. خدایا من که در عیندانایی، نادانم، چگونه در حین جهل، نادان نباشم! خدایا، به راستی که تغییر تدابیر تو و سرعت انجام اراده وتقدیرات تو، بندگان عارفت را باز داشت، از این که در حال نعمتبه دوام بخشش تو اطمینان کنند و در حال نقمت، از رحمت تو نومیدگردند! اکنون منم که با فقر و نیازمندیم به تو توسل میجویم و چگونهبه حضرتت توسل جویم با فقری که محال است دامان غنای تو رابیالاید. چسان از این حال که دارم به تو شکایت آورم، در حالی کههیچ چیز بر تو پوشیده نیست. چگونه حرفهای دلم را برای تو بیانکنم و حال آن که از همه آنها آگاهی! چگونه ممکن است امیدهایمرا که رو به سوی تو دارند، به نومیدی بدل سازی و حال مرا نیکونگردانی، با آن که قوام آن به دست توست. خدایا با آن که عظیم نادانم، چقدر به من لطف میکنی و با آنکه زشتی کردارم آشکار است، چقدر با من مهربانی! خدایم! چقدر تو به من نزدیکی و من از تو دورم! و چقدر نسبتبه من مهربانی. پس چیست که بین من و تو حجاب افکنده است!؟ پروردگارا، از تغییر آثار و دگرگونی حالات نیک دانستم کهخواسته تو در مورد من این است که خود را در همه چیز به منبنمایانی، تا درباره هیچ چیز از تو غافل نگردم. خدایا، هر گاه گناهانم مرا گنگ گردانید، کرم تو زبان مراگشود و هرگاه که صفات ناپسندم مایوسم ساخت، الطاف بیپایانتمرا به طمع واداشت! خدایا، آن کس که زیباییهایش در حقیقت زشتی است، چگونهزشتیهای رفتار وی زشت و ناپسند نباشد و آن کس که سخنان حق گونهاو ادعایی بیش نیست چسان ادعاهایش، ادعا نباشد. خدایا، فرمانهای تاثیرگذار و اراده مسلط تو برای سخنگویی،گفتاری باقی نمیگذارد و صاحب توانایی را ناتوان میسازد. بارالها، توجه من به مخلوقات تو سبب میگردد که از مشاهدهجمالت محروم بمانم، پس مرا در پیشگاه خویش به عبادتی بگمار کهبه وصال تو رساندم! چگونه برای اثبات وجود شریفتبه چیزی دلیلآورده شود که در هستی خود محتاج توست، آیا برای غیر تو ظهوریاست که برای تو نیست تا وجود غیر، آشکار کننده جمال تو باشد؟ تو کی پنهان بودهای که برای عیان ساختنت نیاز به دلیلی باشد کهتو را اثبات نماید، کی دور بودهای که کاینات راه رسیدن به توباشند. کور باد آن چشم که تو را نگاهبان خود نبیند! و چهزیانبار است معامله بندهای که از محبت تو وی را بهرهای نیست! خدایا، خواری و پستیام در برابر تو هویداست و احوال من بر توپوشیده نیست. وصالت را از تو میطلبم و به یاری وجود شریفت، بر هستی توگواهی میدهم. مرا با نور خود به ذات پاکت راهنمایی فرمای و باصدق عبودیت در پیشگاهتبرپای دار. پروردگارم، مرا از زیر بار ذلت نفس رهایی ده و پیش از آن کهمرگم در رسد از آلودگی شک و شرک پاکم کن. از تو یاری میجویم،یاریم کن. بر تو توکل مینمایم، مرا به حال خود وامگذار. تو رامیخوانم، مرا نومید مساز. مشتاق فضل توام، محرومم مکن. خویشتنرا به وجود پاکت منتسب مینمایم، دورم مگردان. مقیم درگاه توام،از خود نرانم. تویی که انوار جمالت را به دلهای شیفتگانت تاباندی تا آن کهتو را شناختند و به یگانگی تو ایمان آوردند. تویی که محبت غیرخود را از قلوب دوستانت زدودی تا غیر تو را به دوستی نگرفتند وبه جز تو پناه نیاوردند و آن گاه که جهانیان آنان را هراسناکسازند، تو مونس ایشان هستی و تویی که آنها را هدایت فرمودی تاجایی که نشانههای قدرتتبر آنان آشکار گشت! آن کس که تو را از دست داد، چه کسی را یافت و آن که تو رایافت که را از دست داد! به راستی که زیانکار است آن کس که بهجای تو دیگری را برگزیند و بسی خسران زده است آن که بکوشد تااز تو جدا گردد. چسان به غیر تو امیدوار شوم، در حالی که تورشته احسان را نگسستهای و چگونه نیاز خویش از درگاه غیر توبطلبم و حال آن که عادت بخشندگی خویش را دگرگون نساختهای! ای کسی که شیرینی موانستخویش را به عاشقانت چشانیدهای، پسآنان در برابر تو تملقکنان برپای ایستادهاند! ای کسی کهپردههای هیبتخود را بر دوستانت افکندهای و آنان هراسناک درمقابل تو پوزش میطلبند. تو بندگانت را به یاد میآوری پیش از آن که دیگران از آنهایادی کنند و آغازگر هر بخشش و احسانی قبل از آن کهعبادتکنندگان رو به سوی تو آورند و بخشنده و عطا کنندهای، پیشاز آن که خواهندگان از تو بخواهند و چه شگفت است این که بسیارمیبخشی، آن گاه از آنچه بخشیدهای از ما وام طلب میکنی! خداوندا، من را به کمند مهربانی خویش به سوی خود آر تا وصالتو را دریابم و با جاذبه الطاف خویش مرا درکش تا به سوی تو رویآورم! خدایا، رشته امیدم از تو نمیگسلد گرچه تو را سرکشی نمودهام وهرچند تو را عبادت کنم باز دهشت مرا رها نمیسازد. کاینات مرابه سوی تو رهنمون میگردند و یقینی که به کرم تو دارم مرا بهسویت میکشاند. خدایا، چگونه نومید گردم و حال آن که تو امید منی و چگونه بهخواری تن دردهم در حالی که تو تکیهگاه منی. خدایا، چسان در برابرت دعوی سربلندی نمایم با آن که بنیادمرا از ذلتبرآوردهای و چسان سر فخر بر آسمان نسایم و حال آنکه مرا به خود منتسب کردهای! خدایا! چگونه ردای بینوایی درنپوشم، در حالی که مرا درجایگاه فقرا نشاندهای و چگونه خویشتن را فقیر بنامم با آن کهتو با بخشش خود بینیازم ساختهای! تویی که جز تو پروردگاری نیست. خود را به تمامی اشیاشناساندهای به گونهای که موجودی نیست که تو را نشناسد. تویی کهخویشتن را در آینه همه موجودات به من نمودهای و من در همه چیزجمال تو را به آشکارا نگریستهام و تویی که برای تمام موجوداتآشنایی! |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه هجدهم آذر 1387ساعت 12:39 توسط |
|
|
شب دهم ذیحجه از شبهای مبارک است. و جزء چهار شبی است که احیاء و شب زنده داری در آنها مستحب است. در شب عید قربان، درهای آسمان باز است. برای این شب اعمالی ذکر شده است:
1- زیارت امام حسین علیه السلام . 2- خواندن دعای "یا دائِمَ الْفَضْلِ عَلیَ الْبَرِیَّةِ" که در شب جمعه هم وارد شده است.
اعمال روز عید قربان 1- غسل . که در این روز سنّت مؤکد است و بعضی از علماء واجب دانستهاند. 2- اقامه نماز عید قربان، به همان نحو که در عید فطر ذکر شده است. اما در این روز مستحب است که بعد از نماز، با گوشت قربانی افطار شود. 3- خواندن دعاهائی که وارد شده پیش از نماز عید و بعد از آن و در اقبال ذکر شده و شاید بهترین دعاهای این روز، دعای چهل و هشتم صحیفه سجادیه باشد که اوّل آن "اَللّهُمَّ هذا یَوْمٌ مُبارَکٌ" است. 4- خواندن دعای چهل و ششم صحیفه سجادیه که اینگونه آغاز میشود: "یا مَنْ یَرْحَمُ مَنْ لا یَرْحَمُهُ الْعِبادُ". 5- خواندن دعای ندبه . 6- قربانی کردن؛ که سنّت مؤکّد است . 7- خواندن تکبیرات برای کسی که در منا باشد بعد از پانزده نماز که اولش نماز ظهر روز عید است و آخرش نماز صبح روز سیزدهم است. و کسانی که در سایر شهرها هستند نیز بعد از ده نماز از ظهر روز عید تا صبح دوازدهم این تکبیرات را بگویند. تکبیرات بنا بر روایت صحیح در اصول کافی از این قرار است : اللهُ اَکْبَرُ اللهُ اَکْبَرُ لا اِلهَ اِلا اللهُ وَاللهُ اَکْبَرُ اللهُ اَکْبَرُ اللهُ اَکْبَرُ ولِلّه الْحَمْدُ اللّهُ َکْبَرُ خدا بزرگتر از توصیف است، معبودی جز خدا نیست و خدا بزرگتر است، و ستایش خاص خدا است اعَلی ما هَدانا اَللّهُ اَکْبَرُ عَلی ما رَزَقَنا مِنْ بَهیمَةِ الاْنْعامِ خدا بزرگتر است بر آنچه ما را راهنمائی کرد خدا بزرگتر است بر آنچه روزی ما کرد از چهارپایان انعام (شتر و گاو و گوسفند) وَالْحَمْدُلِلّهِ عَلی ما اَبْلانا. و ستایش خاص خدا است برای آنکه آزمود ما را . و مستحب است که به مقداری که توانایی است این تکبیرات بعد از نمازها تکرار شود.
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه هجدهم آذر 1387ساعت 12:38 توسط |
|
|
طلا و جواهر پس از استفاده به مدت طولانی، در اثر مجاورت با بدن كثیف می شوند و رنگ و جلای اولیه را از دست می دهند. اگر به دنبال راهكاری برای تمیز شدن طلا و جواهر و زینت آلات خود هستید، این مطلب را با دقت بخوانید.
الف) با مخلوط كردن جوش شیرین و مایع ظرفشویی، خمیری تهیه كنید. طلا یا جواهر را به خمیر آغشته كنید و بعد از چند دقیقه با آب بشویید. ب) طلاها را در محلولی از آب و مایع ظرفشویی، یا آب و پودر لباسشویی و کمی وایتکس قرار دهید. محلول را به همراه طلای داخل آن روی اجاق گاز جوش آورید. به این ترتیب، جرمی كه در لابهلای طلا وجود دارد به راحتی خارج می شود. توجه داشته باشید كه این روش برای شست و شوی جواهر مناسب نیست. پس از خارج كردن طلاها، آنها را بررسی و با یك مسواك كوچك تمیز كنید. سپس با آب بشویید و روی حوله ای قرار دهید. برای خشك كردن سریع می توانید از سشوار كمك بگیرید.
الف) مقداری خاكاره نرم یا خاكستر چوب تهیه كنید و زیورآلات را درون آن فرو ببرید. سپس به وسیله خاك اره یا خاكستر چوب، سطح آنها را مالش دهید. پس از پاك كردن طلا و جواهر از خردههای چوب یا خاكستر، شفافیت و برق چشمگیری را مشاهده خواهید كرد. ب) با مالش دادن قطعه ای چرم یا پارچه نخی بر سطح طلا، برق و جلای خاصی به وجود میآید. بازكردن گره زنجیر
|
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه ششم آذر 1387ساعت 14:47 توسط |
|
|
جوش شیرین از خواص جوش شیرین غافل نباشید. جوش شیرین هم مصرف خوراکی و دارویی دارد و هم ضدعفونی کننده است. 1 - می توانید از آن در تهیه بیسکویت و کیک استفاده کنید. 2 - برای براق کردن جواهرات به کار می رود. 3 - درد ناشی از نیش زنبور را تسکین می دهد. 4 - برای نظافت یخچال و لکه گیری اجاق گاز به کار می رود.
حباب چراغ ها را ماهی یک بار بشویید. برای انجام این کار، ابتدا چراغ را از سرپیچ باز کنید و با پارچه آغشته به کف و صابون گرم پاک کنید و خوب خشک نمایید.
لگه گیری مبلمان چوبی برای برطرف کردن زَدگی رنگ مبلمان چوبی بهتر است مقداری رنگ مخصوص چوب از فروشگاه های رنگ آمیزی مبل تهیه کنید و در محل زدگی بمالید.
برای این منظور یا از جاروبرقی استفاده کنید یا تکه ای پارچه یا جوراب را سر ِ چوبی ببندید و تارها را تمیز کنید.
برای تمیز کردن وسایل سفید آشپزخانه روی آنها را ابتدا با پارچه ای خیس، نم دار کنید. بعد پودر زمین شوی را روی آن بریزید و چند دقیقه صبر کنید و اسکاچ بکشید. اگر باز هم پاک نشد روی آن را مایع سفید کننده بریزید.
برای دفع املاح رسوب کرده در کتری، کتری را با مقدار مساوی آب و سرکه پُر کنید و بگذارید جوش بیاید. سپس اجاق گاز را خاموش کنید و بگذارید کتری تمام شب به همان حال بماند. کتری تمیز خواهد شد.
تلفن خود را با الکل یا ادکلن خوشبو پاک کنید تا مثل روز اولش نو بشود.
اگر می خواهید کاغذ دیواری به آسانی از دیوار جدا شود به این ترتیب عمل کنید. آب داغ و سرکه را به میزان مساوی با یکدیگر مخلوط کنید و با اسفنج روی کاغذ دیواری ها بکشید. آن قدر این کار را انجام دهید تا کاغذ دیواری ها خودشان کنده شوند.
اگر پنجره منزل شما (از نوع لولا دار) سفت شده و باز نمی شود، هیچگاه مستقیماً به چهارچوب پنجره ضربه نزنید، بلکه یک قطعه تخته صاف روی قابی که لولا دارد بگذارید، با یک چکش روی این قطعه ضربه بزنید تا پنجره آزاد شود. این کار از آسیب دیدن رنگ پنجره جلوگیری خواهد کرد.
برای از بین بردن بوی رنگ، موقع رنگ آمیزی اتاق، به هر لیتر رنگ، دو قاشق عصاره یا اسانس وانیل اضافه کنید. در غیر این صورت در یک ظرف آب سرد که در وسط اتاق گذاشته اید، مقداری پیاز خرد شده بریزید.
برای این که گود افتادگی فرش در اثر فشار وسائل سنگین به حالت اولیه خود برگردد، کمی آب توی گودال ها بریزید وبگذارید 3- 4 ساعت بماند. بعد روی آن برس بکشید.
فرش درخشان برای درخشندگی فرش مقداری نشاسته ذرت روی آن بپاشید و بعد از یک ساعت با جاروبرقی جارو کنید.
صندلی ها و وسایل چرمی را با مخلوطی از سفیده تخم مرغ که خوب زده اید و کف کرده و چند قطره سرکه، تمیز کنید.
برای گردگیری پارچه متقالی را در دیگ آبی که مقداری خیلی کم موم یا وازلین در آن ریخته اید بگذارید و حرارت دهید. مایع که به جوش آمد پارچه را از آب در آورید به پارچه ی چربی تبدیل می شود که برای گردگیری خوبست. برای پاک کردن شیشه ها پارچه بدون پرز را با آب و صابون آغشته کنید و از راست به چپ و از بالا به پایین روی شیشه بکشید و با دستمال دیگری خشک کنید.
ماشین لباسشویی برای طولانی تر شدن عمر لباسشویی ماهی یکی دوبار روی قسمت های استیل و لاستیکی آن وازلین بمالید و با پارچه نرم و لطیفی آن را مالش دهید.
برای از بین رفتن محل سوختگی (خفیف) پارچه با اتو، لکه زرد را خیس خیس کنید و با پارچه زبری مثل کیسه حمام روی آن بکشید یا پنبه آغشته به آب اکسیژنه روی آن بمالید یا پیاز را نصف کنید و روی آن بمالید تا برطرف شود.
|
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه ششم آذر 1387ساعت 14:38 توسط |
|
|
الف خوش رفتار و در باطن میانه رو و ملاحظه کار و خونگرم است و با همه کس زود دوست می شود. پیراهن سیاه برای او نامبارک است. هرچه را طلب کند زود بیابد و بیماری او همیشه در باد قولنج گردن و پهلوست.
ب زیبا با محبت و رفیق باز و مغرور و جیب او خالی و قدر مال دنیا را نداند. ت خوش چهره و خوش اخلاق، کم خواب و هر گاه مرتکب گناه می شود سریع توبه می کند و اگر دل کسی را به درد آورد در پی آن است که دلجویی کند و همیشه احساس تنهایی می کند. ث ثابت قدم و پر اراده و در هر کاری ولی گیرا است خوش خلاق و پر عقل است و پیشانی او بلند است و هرگز محتاج نخواهد شد. ح خوش اخلاق و حق گو و کینه ای و حرف را در دل نگه می دارد و اغلب در بحث و جدل و جنگ به پیروزی می رسد. خ زیبا و با چشمانی درشت با محبت مقرارتی و مدام سعی می کند که رزقش زیاد شود فردی است تنبل و در کارها و باید این کار را ترک کند تا در زندگی موفق و پیروز شود.
ج خوش اخلاق و با محبت. او همیشه از درد شکم رنج می برد و این بیماری هر چند وقت یک بار به سراغ او می آید. چهره او یا سیاه چهره و قوی استخوان یا سفید پوست و بزرگ اندام. د پر فکر و زیبا وبشاش و زیبا چهره و جنگجو است و قدر مال دنیا را نمی داند و همیشه در حال ولخرجی است. ر خوش اخلاق، میانه رو گاه اطرافیان در پشت سر او بدگویی می کنند. او فردی خوش گذران است اگر ایمان خود را حفظ کند به هر مقام و منزلتی که بخواهد می رسد. ز با محبت و خونگرم و در هر کاری مقرارتی است گاه ا ز بیماری در ناحیه سر و زانو در عذاب می افتد و نسبت به زندگی دلسرد می شود. س پراستعداد و با سلیقه و همیشه بهترین اجناس را انتخاب می کند و بسیار مغرور است هر کاری که میل داشت انجام می دهد و با اطرافیان خود در نزاع و لجبازی بسر می برد. در نظر دیگران پر هیبت است. ش مشفق و مهربان، جنگجو وعصبانی، خونگرم، زبان او تلخ است. اگر زبان خود را نگه دارد از بلا محفوظ می ماند و بسیار لجباز است. ص حرف شنو و دهن بین و هر کس هر حرفی را بااو در میان بگذارد سریع باور می کند. نترس و با محبت و همیشه در حال ترقی و تفکر است. ض خوش اخلاق، زیرک و دانا، کینه توز، نگرانی خود را در ظاهر بروز نمی دهد، کمان ابرو دارد و در کارها بسیار دقیق است و هرگز یاد خدا را فراموش نمی کند او فردی زرنگ است. ط پاک و خوش اخلاق و خوش گذران و خونگرم و پیراهن سیاه بر او خوش یمن است. ظ ظاهر و باطنش یکی است و خشک و مقرارتی است و اطرافیان پشت سر او بدگویی می کنند. در اعضای بدن خالی دارد که نشانه اقبال است. ع بلند مرتبه و پرگذشت، خوش اخلاق، بخشنده، مقرارتی، خشک، او هرگز قدر مال دنیا را نمی داند. متعصب و در اول زندگی رنج بسیار می کشد زیرا قدر مال دنیا را نمی داند. غ با گذشت و خشک ومقرارتی و احساس ناامید می کند گاه در فکر فرو می رود و به گذشته و آینده خود می اندیشد. زندگی را با صلح و صداقت دوست دارد. ف آتش مزاج و تندخو، زیباچهره، جنگ جو، خون گرم، نترس، هر چند وقت یک بار مریض می شود. در زندگی چند بار شکست می خورد ولی در آینده به مقام و منزلت خوب می رسد. ق توانا، زیرک، دانا و در هر کاری نقشه بسیار می کشد و موفق می شود. هم زیباست و هم خوش گذران و قدر مال دنیا را نداند و گاه گاهی با ملایمت یا خصومت برخورد می کند. ک خوش اخلاق، زیرک، دانا، خشک ومقرارتی، زبان او تلخ است، قادر است با یک کلمه حرف، دیگران را برنجاند و همیشه در حال ترقی و فعالیت است. ل زیباچهره، خوش اخلاق، یکدنده، همیشه جدایی اختیار می کند و غرور خاصی دارد قدر مال دنیا را نمی داند. م با محبت، خون گرم و نترس ، همیشه اطرافیان پشت سرش بدگویی می کنند و در روبرو از او تعریف می کنند. فردی است خوش چهره و چشمانی درشت دارد و در تمام کارهای خود تقاضای کمک می کند. گاه تنبلی می کند. ن خوش اخلاق، کینه توز، دم دمی مزاج است. گاهی اوقات بسیار خوب و گاهی اوقات بسیار مقرارتی و خشک می شود. همچون قاضی است و در حقوق خود ودیگران به میزان برخورد می کند. ی پر فکر و زیبا و با هر کسی درافتد بر او غالب می گردد. دم دمی مزاج است. گاهی اوقات بسیار خوب و گاهی اوقات بسیار مقرارتی و خشک می شود. او فردی است چهارشانه و از مریضی شکم گاه گاهی رنج می برد. ه همیشه اطرافیان را امر و نهی می کند و زیبا چهره و تندخو و آتشی مزاج و طبع او گرم است. و به دیگران کمک می کند و گاهی اوقات مغرور می شود و پشت سر بدگویی می کند. |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه نوزدهم آبان 1387ساعت 5:2 توسط |
|
|
آيا ميدانيد چطور بايد نقره، طلا و جواهرات را تميز كنيد؟ اگر نميدانيد؛ بخوانيدتميز كردن نقره: اگر انگشتر نقره شما به هر دليل ، مثلا مجاورت با مايع سفيد كننده ( وايتكس) سياه شد ناراحت نباشيد آن را مدتي داخل آب نمك غليظ بيندازيد ، سپس چند دقيقه آن را روي فرشي كه پرزدار است محكم بكشيد ، ميبينيد كه مثل اول سفيد ميشود. اگر گردنبند يا انگشتر نقرهاي شما كدر شده است بايد آنها را مدتي در آب ليمو بگذاريد و سپس با آب گرم بشوييد و بعد با يك تكه پارچه جير آنها را جلا دهيد. راه ديگر براي پاك كردن نقرهجات اين است كه يك ظرف به حجمي كه بتوان نقرهها را درون آن قرار داد ، تهيه كنيد و مقداري سركه در آن بريزيد روي شعله گاز قرار دهيد تا بجوشد و بعد آب بكشيد و خشك كنيد. طلا و جواهرات: براي پاك كردن اين فلزات بايد: الف: مقداري مايع ظرفشويي در آب بريزيد و روي اجاق گرم كنيد و وسايل طلايي را درون آب قرار دهيد و با مسواك برس بزنيد و سپس با آب داغ بشوييد و خشك كنيد و با جير جلا دهيد. ب: پودر صابون را درون آب داغ بريزيد و چند قطره آمونياك به آن اضافه كنيد و برس نرم لطيفي به آن بزنيد و آن را با آب نيم گرم خوب بشوييد و خشك كنيد و سپس در الكل فرو بريد و بشوييد تا هيچ چروكي باقي نماند. ج: مقداري خمير دندان را به همراه يك مسواك روي جواهرات مالش دهيد و سپس طلاها را كاملا شسته و خشك كنيد. د: با مقداري آبليمو و كمي مايع ظرفشويي طلاهاي خود را جلا دهيد. ه: راه آخر اين است كه طلاها را در الكل 90 درجه بخيسانيد و مدت دو تا سه ساعت رها كنيد با پارچه پشمي آن را خشك و براق كنيد. |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه بیست و یکم مهر 1387ساعت 5:17 توسط |
|
|
ايده فلسفه براي كودكان در پي تقويت شالودههاي پرسشگري، خلاقيت و نقادي در كودكان از طريق شناسايي جهتگيريهاي ذهني، احساسي، عاطفي و ظرفيتهاي فكري آنان است.
براين اساس، اين برنامه بخش مهمي از كار خود را بر فلسفه آموزش كه بهويژه از انديشههاي «جانديويي»، فيلسوف آمريكايي برگرفته، استوار ميسازد. «جان ديويي» در بخشي از مقاله «ديدگاههاي تربيتي من» در اهميت آموزش مينويسد: «بهنظر من فرآيند آموزشي 2 جنبه روانشناختي و جامعهشناختي دارد و نميتوان يكي از اين 2 جنبه را تابع ديگري قرار داد. از اين 2جنبه، بعد روانشناختي اساس كار است. غرايز و نيروهاي كودك زمينه اصلي را فراهم ميسازند و آغازگاهي براي همه آموزشها هستند.
ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
شنبه بیستم مهر 1387ساعت 4:50 توسط |
|
|
«فلسفه براي كودكان» يك برنامه آموزشي است كه اين امكان را فراهم ميآورد تا كودكان انديشههاي پيچيده خود را شكل دهند و بهنوبه خود بيان كنند.
اين برنامه به گونهاي طراحي شده تا كنجكاوي و شگفتي كودكان را برانگيزد. پيشينه اين ايده به انديشههاي متيوليپمن در سال 1969 برميگردد؛ اما اكنون بيش از 50 كشور از سراسر جهان اين برنامه را اجرا كردهاند. ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
شنبه بیستم مهر 1387ساعت 4:46 توسط |
|
 فوت و فن- خواب يكي از بخشهاي زندگي روزمره است كه نقش مهمي در حفظ سلامتي ايفا ميكند براي مثال خواب خوب و عميق به افراد كمك ميكند كه از قدرت ذهني و بدني بهتري برخوردار باشند. اين در حالي است كه شيوه خوابيدن هم از اهميت زيادي برخوردار است. برخي از افراد عادت دارند كه به دلايل مختلف بدون قرار دادن بالش زير سرشان، بخوابند. اين در حالي است كه تازهترين تحقيقات پزشكان نشان ميدهد اين حالت خوابيدن ميتواند ريسك سكتههاي قلبي را افزايش دهد. به گفته آنها در هنگام خواب بايد سر و شانهها بالاتر از بقيه بدن قرار گيرد. پزشكان توصيه ميكنند در صورتي كه به قرار دادن بالش زير سر عادت نداريد، قسمت بالاي تخت را بالاتر ببريد تا دست كم بدون بالش هم سر و گردنتان بالاتر از سينه قرار بگيرد.
|
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه هجدهم مهر 1387ساعت 4:14 توسط |
|
|
شما هم مانند بسياري از انسان ها، بدون آگاهي و ناخودآگاه در بسياري از عقايد و موهومات خرافه پرستي دخيل هستيد. در اين باره كمي فكر كنيد.آخرين باري كه به تخته زديد، آخرين باري كه از نگاه كردن به گربه سياه پرهيز كرديد و آخرين باري كه طالع خود را با دقت و اشتياق مطالعه كرديد، به ياد مي آوريد! همه اينها نمونه هايي از عقايد خرافي است ، كه ما هر روز با آنها سر و كار داريم و برخي صاحبنظران به آنها تفكرات جادويي مي گويند. طبق آخرين آمار، نيمي از مردم امريكا، افرادي خرافاتي هستند. به طوري كه اعتقاد به خانه ارواح ، سحر و جادو و جن و پري طي دهه هاي اخير بشدت افزايش يافته است ؛ اما براستي علل روان شناختي موجود در اين تفكرات جادويي چيست و آيا اين خرافات و عقايد به نفع ماست يا به ضرر ما؟ بسياري معتقدند، دعاهاي پيش از مسابقه هاي ورزشي به ورزشكاران روحيه مي دهد و آنها را آرام مي كند. اين گونه اعتقادات جزو خرافات محسوب نمي شوند و قطعا در بالا بردن روحيه ورزشكاران تاثير دارد، اما برخي اعتقادات عجيب و غريبي دارند ؛ مثلا اين كه پيش از شروع مسابقه بايد چند ضربه به توپ بزنند. در غير اين صورت در آن مسابقه موفق نخواهند شد. شايد براي شما هم جالب باشد كه بدانيد خرافات و موهوماتي از اين دست در نتيجه بروز اختلالات وسواسي رخ مي دهد. در علم روان شناسي به آن اختلال وسواس اجبار يا (OCD) گويند. براي چنين افراد وسواسي ، عادت به انجام برخي اعمال خاص باعث ايجاد اختلال در زندگي روزمره مي شود ؛ مثل شخصيت جك نيكلسون در فيلم As good as it gets، كه با وسواس خاصي حتما بايد از روي شكاف ها و درزهاي پياده رو مي پريد، يا هر روز فقط روي يك ميز خاص در يك رستوران خاص غذا ميخورد و قادر نبود هيچ گونه تغييري در اين عادت هر روزه خود به وجود آورد. افرادي كه به OCD و اختلالات رفتاري وسواسي مبتلا هستند، گمان مي كنند اگر از يكي از اين عادات اشتباه خود دست بردارند، اتفاقي براي آنان خواهد افتاد و هر اتفاق بد و ناگواري را به گونه اي به آن ربط مي دهند. دكتر پل فاكسمن ، معتقد است كه بيشتر بيماران درباره چيزي نگران هستند و معتقدند اگر نگران نباشند احتمال وقوع آن اتفاق بيشتر مي شود و اين نوعي خرافات است. به هر حال اگر شما در خود نشانه هايي از تشويش و نگراني و تنش مي بينيد و احساس مي كنيد اين رفتارها از كنترل شما خارج هستند، حتما به پزشك مراجعه كنيد، تا پيش از توسل به خرافات و موهومات ، به درمان اين بيماري هاي وسواس گونه بپردازيد. براي كنترل اين گونه نگراني ها و تشويش ها كه منجر به پذيرش برخي خرافات مي شوند، لازم است نيروهايي را درون خود به جريان بيندازيم و به دنبال قوانين و توجيه پيدايش هر پديده باشيم. بايد اين حقيقت را بپذيريم كه اتفاقات و پديده ها تحت كنترل ما نيستند. درست است كه در زندگي همه ما موقعيت هايي وجود دارد كه ممكن است بسيار مهم و حياتي و سرنوشت ساز باشند، اما مطمئنا به طور كامل در اختيار ما و مطابق باميل و خواسته ما نيستند. برخي معتقدند اعتقاد به خرافات ، اين توان را به افراد مي دهد كه خود را براي نتيجه و پيامد آن اتفاق آماده كنند. دوست يا دشمن احساس امنيت و اعتماد به نفس ، يكي از پيامدهاي خوب اعتقاد به برخي عقايد اين چنيني ( البته در حد معقول ) است ؛ مثلا برخي افراد معتقدند اگر فلان لباس را بپوشند، يا فلان شي خاص را با خود حمل كنند، برايشان خوش شانسي و موفقيت به همراه مي آورد و همين حس به آنها اعتماد به نفس كاذب مي دهد. دكتر فاكسمن معتقد است گاهي خرافات و اعتقادات خرافي مايه دلخوشي انسان ها هستند به اين معني كه شما فكر مي كنيد يك نيروي غيبي به شما كمك مي كند. شايد واقعا هم همين طور باشد. پشت اعتقادات انسان ها، نيروي شگرفي پنهان است. اگر پيامد يك موضوع كاملا شانسي باشد، اعتقادات خرافي نمي توانند تاثيرگذار باشند، اما وقتي عملكرد و نقش انسان ها يك فاكتور كليدي و مهم در پيامد و نتايج كارها باشد، اعتقادات خرافي مي توانند يك مزيت و نوعي محرك در انجام كارها محسوب شوند. تاثيرات روان شناس بر رفتارها و عقايد خرافي بسيار واضح و مشخص است ؛ مثلا همان طور كه پيش از اين به آن اشاره شد، آيا تا به حال براي شما پيش آمده كه احساس كنيد يك لباس يا شي خاصي براي شما خوش شانسي مي آورد. در اين صورت شما با پوشيدن آن لباس يا همراه داشتن آن شي خاص افكار مثبت را در ذهن خود ارتقا مي دهيد و از تنش و نگراني دور مي شويد ؛ اما ناگفته نماند كه گاهي اين طرز فكرها سد راهي براي عملكرد مناسب شماست. عقايد خرافي مي توانند نقش منفي هم در زندگي ما داشته باشند، بخصوص اگر با عادتهاي نادرستي مانند شرطبندي توام باشند. بسياري از افرادي كه به شرطبندي و خرافات مرتبط با آن عادت كرده اند، در زندگي خود با مشكلات عديده اي روبه رو هستند. محققان معتقدند، ترس از خرافات ، زندگي برخي افراد را مختل مي كند و باعث تنش هاي بسياري مي شود ؛ مثلا عدد 13و نحسي آن براي برخي افراد واقعا دردسرساز شده است. طبق تحقيقات صورت گرفته زنان به طور كلي از مردان خرافاتي تر هستند. شايد يك دليل آن از ديد روان شناسي اين باشد كه زنان بيش از مردان تنش و نگراني را احساس مي كنند و بيش از مردان به فكر چاره اي براي رفع آن هستند. به طور كلي افرادي كه مضطرب تر و نگران تر هستند راحت تر عقايد خرافي را قبول مي كنند. ضمنا زنان احساس مي كنند نسبت به مردها كنترل كمتري بر سرنوشت و آينده خود دارند. به طور كلي افرادي كه بر افكار و احساسات خود كنترل دروني دارند، كمتر دچار خرافات مي شوند و واقع بينانه تر با مسائل برخورد مي كنند. به هر حال مادرها و مادربزرگ هاي ما، هنگامي كه پشت سر مسافر آب مي ريزند، براي دور ماندن از چشم زخم ، اسپند دود مي كنند و به گردن بچه ها سنگهاي آبي رنگ آويزان مي كنند و صدها مورد اينچنيني احساس آرامش و اطمينان بيشتري دارند؛ اما بايد به اين حقيقت توجه كرد كه واقعيت و حقيقت در زندگي حرف اول را مي زند و تنها با ياد خدا مي توان آرامش حقيقي را به دست آورد. |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه چهاردهم مهر 1387ساعت 5:52 توسط |
|
 بسیاری از مردم از نوع عطسه کردن خود ند دیگران خجل و شرمسارند. عطسه های بلند و پیاپی می تواند در جمع، مزاحمتهای گاه و بیگاه ایجاد کند، اما اکنون براساس مطالعات انجام شده از سوی برخی از دانشمندان و روان شناسان، معلوم شده که نوع عطسه انسان ها می تواند بازگوکننده شخصیت آنها باشد. این آزمایش ها شامل مطالعه بر روی صداهای مختلفی است که مردم به هنگام عطسه کردن از خود تولید می کنند. همه می دانند که افراد به گونه های مختلف عطسه می کنند و شاید به همین دلیل است که هیچ دو نفری، شخصیتی مشابه ندارند. اکنون بگویید چگونه و با چه صدایی عطسه می کنید تا بگوییم چه شخصیتی دارید و نکات پنهان آن چیست؟ افرادی که با صدای بلند عطسه می کنند افرادی که ملایم عطسه می کنند
افرادی که به هنگام عطسه جلو دهان خود را می گیرند افرادی که ریز و سریع عطسه می کنند
|
|
+ نوشته شده در
جمعه هجدهم مرداد 1387ساعت 14:35 توسط |
|
|
شاید براتون جالب باشه که آخرین کلمات شخصیت های مختلف و مشاغل در لحظه مرگ چی می تونه باشه !؟ مطلب جالبدر سایت غربتستان دیدم گفتم شاید برای شما هم جالب باشه ، پس به ادامه مطلب بروید و آخرین کلمات افراد را قبل از مرگ مطالعه کنید ! آخرين کلمات يک الکتريسين: خوب حالا روشنش کن... آخرين کلمات يک الکتريسين: خوب حالا روشنش کن... منبع : غربتستان |
|
+ نوشته شده در
جمعه یازدهم مرداد 1387ساعت 11:36 توسط |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو عناوین مطالب وبلاگ |
| درباره وبلاگ |
گفتم: در برابر این همه مهربونیت چیكار میتونم بكنم؟
گفتی:یا ایها الذین آمنوا اذكروا الله ذكرا كثیرا و سبحوه بكرة و اصیلا هو الذی یصلی علیكم و ملائكته لیخرجكم من الظلمت الی النور و كان بالمؤمنین رحیما .:: ای مؤمنین! خدا رو زیاد یاد كنید و صبح و شب تسبیحش كنید. او كسی هست كه خودش و فرشتههاش بر شما درود و رحمت میفرستن تا شما رو از تاریكیها به سوی روشنایی بیرون بیارن . خدا نسبت به مؤمنین مهربونه (احزاب/۴۱-۴۳) ::. |
| نوشته های پیشین |
|
اردیبهشت 1388 فروردین 1388 اسفند 1387 بهمن 1387 دی 1387 آذر 1387 آبان 1387 مهر 1387 شهریور 1387 مرداد 1387 تیر 1387 خرداد 1387 اردیبهشت 1387 فروردین 1387 اسفند 1386 |
|
RSS
|
.jpg)